华夏拥有五千年文明，而诗歌正是这尊文明皇冠上最璀璨的明珠。而在中国诗歌史上，有一个重要的流派，那就是边塞诗。
华夏文明，是一个在战火中多次浴火重生的文明。而战争，激发了诗人无穷的灵感，并将金戈铁马的豪情、视死如归的精神与关注民生的反战情怀融入于其中，激发出耀眼的人性光辉，激励着一代代中华儿女勇赴国难、克敌制胜，拯救民族于危亡，抚民族于动荡的傲然勇气。
边塞诗，不仅是军队之诗。同时，也是爱国者所奏响的雄浑之歌。陶陶瑾在本文中，为大家介绍爱国者必背的8首边塞诗，以史寓诗，以诗寓史，提高大家的人文素养，激发大家的爱国情怀。
诗经：《秦风·无衣》
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
正所谓“赳赳老秦，共赴国难”。秦国，是春秋战国时期最重要的诸侯国。公元前8世纪左右，戎狄等野蛮民族在中亚游牧民的压迫下，向东方发动了毁灭性的民族大迁徙。公元前771年，犬戎攻破西周首都，周幽王死于戎狄之手。
当时，华夏诸国本来就在苦苦抵御戎狄的疯狂入侵，而天下共主西周的灭亡，犹如黑虎掏心，华夏诸国顿时失去了主心骨。但就在这个时候，秦国人挺身而出，他们秉承周天子的旨意，向西抵御戎狄，进而成为华夏文明的屏障。
可以说，秦国是一个在战火中诞生的伟大方国，他们无岁不征，无岁不战。为了收复关中失地，甚至好几位国君都在战火中牺牲。为了随时奔赴战场，秦人枕戈待旦、节衣缩食，培养出团结、勇猛的民族秉性。
因此，他们作出了《无衣》这首旷世史诗，反映了秦人慷慨从军、积极参战的豪情壮志，还表现了与战友同心协力、同仇敌忾的男子情怀。正是这种精神，才让秦国完成了消灭戎狄，收复关中的大业。也正是这种精神，让秦人得以横扫六国，统一天下，成就中国第一个封建王朝。
屈原：《国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
提到了《诗经》，自然要提与之齐名的《楚辞》;提到了秦国，又怎能不提八百年之楚国。而大诗人屈原，将《楚辞》这一问题发展到了巅峰。
楚国，本是一个不受重视的边陲小国。但是他们勇而善战，以“筚路蓝缕，以启山林”的傲然气魄，横扫南方诸蛮，成为地方五千里的大国。
但在战国中期，楚国国势衰落，威风不再。楚怀王受到秦国说客张仪的欺骗，致使楚国遭到秦国和齐国的两面夹击，楚军先是在丹阳、蓝田败给秦国，其后又在垂沙惨败于齐国，楚国将士损失惨重，死尸枕藉，令人惨不忍睹。
在悲痛之中，屈原做出一曲《国殇》，让楚国将士的英灵得以留存于人间。诗歌中，屈原生动描写了战役的经过和战场的波澜壮阔。同时，屈原还高度颂扬了英雄们刚强意志和身虽死，志却不可夺的英雄气慨。正所谓“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
正是这样的精神，才使得楚人成为毁灭暴秦的主力;正是这样的精神，才让刘邦率领一众楚人，建立了伟大的大汉王朝。
曹植·《白马篇》
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻!
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归!
这首诗，是曹操之子曹植的代表作。当时，东汉分崩，天下大乱。南匈奴、鲜卑、乌桓、羌、高句丽等胡人磨刀霍霍，随时准备入主中原。然而在如此危急的情况下，魏国的英雄儿女们，却以傲然的勇气，抵挡住了敌人潮水般的进攻。正所谓：“弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻!名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归!”
而这首诗，也是曹植为他英雄的弟弟——任城王曹彰所写。曹彰，绰号“黄须儿”，臂力过人、不善文章。对此，曹操曾批评过他。但曹彰却说：
“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?”
而曹彰也确实做到了这一点，他纵马于大漠，横扫乌桓、鲜卑与南匈奴，为国建立了不世之功。真所谓“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”而曹彰，实际也是所有华夏保家卫国男儿的缩影
王昌龄：《从军行》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
唐朝，是中国武功最为昌盛的时代，而这一时代，也成就了中国边塞诗的巅峰时期。王昌龄，乃是边塞诗的佼佼者，而《出塞》也是王昌龄的巅峰之作。
王昌龄的这首诗，以李靖、侯君集击灭吐谷浑，打通前往西域之路作为灵感。在这场战斗中，十万唐军越大漠、渡风沙，穿越千里无人区，最终在青海击灭西部少数民族割据政权——吐谷浑。王昌龄，首先描写了将士们为保卫祖国，矢志不渝的崇高精神。而后面又写到，大唐军队克敌制胜，擒获吐谷浑的欣喜心情，表现出唐朝军队强盛的战斗力。
岑参：《走马川行奉送封大夫出师西征》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
岑参，是盛唐时期著名的边塞诗人，一生著述无数，每首诗均动人心魄，而《走马川行奉送封大夫出师西征》乃是岑参的代表作。
封大夫，实际就是安西节度使见北庭都护封常清，当时岑参正在其幕府中任职。当时，安西和北庭是唐朝重要的组成部分，受到阿拉伯帝国以及吐蕃的觊觎。为了歼灭敌寇，封常清带领唐军翻越高山，在帕米尔高原击灭了吐蕃重要的盟友——大勃律，从而威震整个亚洲。
在这首诗歌中，岑参以西域苦寒入手，暗示封常清冒雪征战之伟大功绩，宣示了大唐将士不畏艰险、忠诚于王事的豪迈情怀。
卢纶：《塞下曲》
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
卢纶，中唐诗人，是“大历十才子”之一。而他这首《塞下曲》更是一首令人震撼的名作。这首诗，重现了贞观四年，李靖以及苏定方雪夜奇袭的东突厥的历史。
当时天降鹅毛大雪，李靖派苏定方率200骑士在夜里突袭东突厥颉利可汗的牙帐，杀得敌人十万大军四散奔逃。在混乱中，颉利可汗带领亲信狼狈逃窜，而唐军则在后面穷追不舍，正所谓“欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”这首表现出唐军反应敏捷的军事能力和不畏艰险的战斗精神，诗句简洁而凝练，格调高亢，乃是卢纶笔下第一名篇。
李益：《塞下曲》
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。
这首诗歌最绝妙的地方，是巧妙地化用了四个爱国的典故。首先，伏波指得是伏波将军马援，他为国征战一生，最终因为老病死于平叛的战场，实现了他马革裹尸的誓言。
而定远，指的是定远侯班超，他壮年投笔从戎，以一己之力平定西域五十五国，为国建立了不世之功。但到了老年，班超希望回到故乡，并对皇帝上书：“臣不敢望到酒泉，但愿生入玉门关”。在诗歌中，做这个更进一步，甚至说根本不需要生入关，而是应该死于战场。
“莫遣只轮归海窟”指得是，秦僖公讨伐姜戎，让敌军“匹马只轮不返”。表达了作者痛歼敌人，保家卫国的决心。
而“一箭”，指得是薛仁贵在平定九姓铁勒叛变时，在天山连发三箭，射杀三位敌将，不战俘虏10万叛军。而将士们因此而作歌：“将军三箭定天山，战士长歌入汉关!”
辛弃疾：《破阵子》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾，不仅是南宋豪放派词人的领袖，同时也是一位抗金英雄。在他年轻之时，曾参加了耿京起义，与女真贵族浴血奋战。当他听到领袖耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，辛弃疾竟只带五十多人突袭几万人的敌营，把叛徒擒拿带回，送予南宋建康斩首。
但在南宋，本想北复中原的辛弃疾却遭到了雪藏，难申报国之志。因此他在一场醉梦后，写了这首《破阵子》。通过这首诗歌，他回忆了当年他在抗金队伍中的峥嵘岁月，提出了词人精忠报国的伟大抱负和壮志未酬的悲愤心情。
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