人生在世，忙忙碌碌，都是在追求幸福。那幸福是什么呢?恐怕每个人都有自己的答案。
有人追求物质上的满足，认为实现财务自由，有一处大房子，春暖花开，面朝大海，这就是幸福。
有人追求功名利禄，认为功成名就，衣锦还乡，这就是幸福。
还有人偏重于精神生活，认为“沾衣不足惜，但使愿无违。”，心愿的满足就是幸福。
不同的人肯定有着不同的幸福观，同一个人在不同的年龄段，也有不同的幸福感。
笔者精心选取了六首著名的古诗词，展现了从幼儿到老年的六种幸福，一个快乐的童年;一位知心爱人;一个和美家庭等等。
古诗词里的六种幸福，您可曾拥有过吗?一起来看看吧：
一、《赠外孙》
宋：王安石
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
我的外孙长得眉清目秀，就像南山的小凤凰一样，即使是图画上的小孩，都不如他漂亮可爱。他小的时候想干什么就让他干什么，不要管得太严，但是，长大一些之后，一定要让他多读书。
王安石的女儿吴氏有了儿子之后，王安石前去道喜，他美滋滋地抱着可爱的小外孙，写下了这首诗，既表示了他对外孙的喜爱之情，又传授了自己教子成才的心得体会。
年幼的时候，有家人的赞美、关爱、呵护和细心培养，有一个快乐的童年，这就是人生最大的幸福。
有一句名言：“幸福的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”想一想是很有道理的啊!
二、《劝学诗》
唐：韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。
读书怕不够广博，故应“多读”;思考问题怕不明晰，故应“深思”;怕自己满足了不再学习，故应“虚心”;学习之后怕不付诸实践，故应“躬行”。这四点古代学者称之为“四患”、“四美”。如今，这四美你都具备了，实在是做得很好并且应该感到荣耀。
这是韩愈写给他的朋友元集虚的一首诗，申明读书要避免四患、要有四美，称赞元集虚拥有了这“四美”。是一件值得荣耀的事情。
人长成之后，能认真学习，掌握正确的学习方法，进而学业有成。这也是终生受益的一种幸福。
人们常说的一句话，辛苦三十年，幸福一辈子。年轻时，树立远大的目标，朝着这个目标努力学习、拼搏，一步一个脚印，踏踏实实打好基础，吃得苦中苦，方为人上人。诚哉此言!
三、《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
蓝天上，轻盈的云儿变化出各种巧妙的花样。夜空中，流星传递着相思的哀怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕节这一次幸福的相会，就胜过人世间那无数长相厮守却貌合神离的夫妇。
温柔缠绵的柔情就像流水般绵绵不断，重逢的好时光如梦般转瞬即逝，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必在乎朝朝暮暮的卿卿我我呢?
男大当婚，女大当嫁，到了合适的年龄，寻觅一个知心爱人，只要两人能够彼此真诚相爱、矢志不渝，即使两人天各一方，也是天涯若比邻。
当两人心有灵犀、心心相印，怀着着共同的梦想，组建成一个和美的家庭，向着璀璨光明的未来，同甘共苦，相濡以沫，永远同行，生死不渝。这该是多么的幸福啊!
四、《清平乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
清清的小溪，青青的小草，低矮的茅屋，男女主人喝着小酒，兴奋地畅聊着今后的打算。他们的三个孩子各尽所能，老大田里锄豆，老二力所能及地编制鸡笼，老小最可爱，在小溪边上采摘莲蓬，看样子小朋友吃的比摘的还多啊!
辛弃疾在带湖庄园闲居期间，写下了这首《清平乐·村居》。他一反常态，不用高深的典故，不用华丽的辞藻，只用白描的手法，描绘了农村一个五口之家的温馨生活画面。
他把这家人老小的不同面貌和情态，以及他们美好的农家生活，描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，展现出人情之美和生活之趣。
一家人团聚在一起，平平淡淡，从从容容，悠悠然然，不过多追求物欲，舒适惬意地过着普普通通的生活，这就是家的温暖，这才是真正的幸福生活啊!
五、《游子吟》
唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，担心的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了春晖普泽的慈母恩情呢?
孟郊是一位孝子，他十分尊重和孝顺母亲。贞元十二年(796年)，四十六岁的孟郊，听从母亲的劝告，第三次参加科举考试，终于考中进士。到五十岁时，孟郊才得到了溧阳县尉的小小官职，结束了他长年的漂泊流离的生活。
为了方便赡养母亲，孟郊将母亲接到溧阳同住。孟郊长期在外奔波，饱尝了世态炎凉，此时见了白发苍苍的老母亲，更加觉得亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的赞美母爱的千古名作。
“家有一老，如有一宝”，在父母面前，不管我们多大岁数，我们永远都会觉得自己是个孩子。父母是这个世界上最爱我们的人，父母是维持大家庭的纽带。父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途。
就像那首歌里唱的：“世上只有妈妈好 ， 有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱 ，幸福享不了。”
六、《酬乐天咏老见示》
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
人又有谁会不顾虑自己要衰老，老了又有谁来对他表示爱怜?
身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少帽子也会斜到一边。
书卷搁置不看是因为爱惜眼睛，常艾灸是因为年迈诸病多缠。
经历过世事才能够见多识广，接触的人多才能够一目了然。
细细想来老了也有好的一面，克服忧虑就会心情畅快舒坦。
莫说太阳到达桑榆已近傍晚，霞光余辉照样可以映红满天。
唐文宗开成元年(836)，在东都洛阳，刘禹锡与白居易这两位诗文至交，终于相聚在一起了。两位六十四岁的老哥们在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后，能够再次相见
，彼此都十分高兴。
白居易给刘禹锡写了一首诗《咏老赠梦得》：“与君俱老也，自问老何如?眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”
由于感到两人都垂垂老矣，并且都患有足疾、眼疾，白居易在诗里表现出对衰老的一种消极悲观情绪。
刘禹锡性格倔强不屈、刚毅豪迈、乐观豁达，他看到老友如此悲观，就写了这首《酬乐天咏老见示》，来劝慰白居易。
刘禹锡认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，但是也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的悲哀情绪中解脱出来，从而有所作为。他劝慰白居易对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可怡然自乐。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”是全诗点睛之笔，意境优美，豁达豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。
人老心不老，放下年龄的包袱，不怕老、不服老，依然保持积极进取的心态，做到老有所依，老有所乐，老有所为。这就是老年人的幸福。
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